O Grupo de Pesquisa Africanias UFRJ prop\u00f5e a compreens\u00e3o da presen\u00e7a africana nos diferentes g\u00eaneros da m\u00fasica brasileira, atrav\u00e9s do estudo sistem\u00e1tico, contando com a participa\u00e7\u00e3o de pesquisadores de diferentes \u00e1reas e institui\u00e7\u00f5es. Tal presen\u00e7a foi espargida, desde o s\u00e9culo XVI, per\u00edodo em que o modelo econ\u00f4mico adotado por Portugal em sua col\u00f4nia utilizou m\u00e3o de obra escrava, submetendo os povos locais, chamados por seus colonizadores genericamente de \u00edndios e povos africanos, trazidos sobretudo da \u00c1frica sub-saariana. <\/p>\n\n\n\n
O termo Africania foi assim explicitado por Yeda Pessoa de Castro: \u201cdesigna o legado lingu\u00edstico-cultural negroafricano \u2026 que se converteu em matrizes part\u00edcipes da constru\u00e7\u00e3o de um novo sistema cultural e lingu\u00edstico que, no Brasil, se identifica como brasileiro\u201d. Diversos povos africanos provenientes de diferentes etnias, l\u00ednguas e culturas, que aqui se encontraram, entoaram seus cantos e constru\u00edram seus instrumentos, manifestando sua presen\u00e7a em sons no novo mundo. Desde o s\u00e9culo XVI h\u00e1 documentos e relatos que apontam o encantamento provocado por esta cultura nos relatos dos viajantes. O encontro entre tais saberes e a m\u00fasica de origem europeia foi campo de interesse de diversos compositores, em diferentes g\u00eaneros e estilos musicais e possibilitou a composi\u00e7\u00e3o de amplo repert\u00f3rio onde podemos perceber o eco da presen\u00e7a africana. Entretanto, este repert\u00f3rio \u00e9 muitas vezes mal compreendido, em decorr\u00eancia da dificuldade de compreens\u00e3o do vocabul\u00e1rio e das tradi\u00e7\u00f5es africanas que o cercam.<\/p>\n\n\n\n
A partir da\u00ed, propomos para o I Congresso e III Jornada Africanias UFRJ o tema \u201cEscritura e Oralidade\u201d abrindo essa discuss\u00e3o para os diversos campos da m\u00fasica, fomentando o encontro entre os pesquisadores, int\u00e9rpretes, discentes e a comunidade externa a partir da realiza\u00e7\u00e3o de palestras, mesas redondas, de comunica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas e apresenta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. <\/p>\n\n\n\n